健康のための毎日ハタヨーガ

屋久島よりこんにちは。
いつ死ぬやらわからない人生だからこそ、やはり終活だな！、などと
あいもかわらず３０代らしからぬ思考回路でおります。
お元気でお過ごしでしょうか。

涼しいなーにほん。５月でこんなかーって感じで冷え取りdaysです。
洗濯物、靴下ばっかり^^;

さて、屋久島に着いているわけですが、まずは衝撃映像シリーズから。
インドのサリーのおばちゃんの立ち小便ごときでは動かなくなった私の心、
まさか日本で動きましたのでレポートまで。

屋久島へ向かう途中の鹿児島駅、バスを待っていると、ベンチに座ったおばあちゃん、
小指で鼻の穴をほじほじしました。　
そして舐めた、、、！！^^;
ネタじゃなくやる人がおるんやー、、、！！！と、思わず２度見しちゃいましたねー　
鹿児島駅って新幹線が止まるし、アミュもあるし、まま都会だと思うのですが。


前にも書いた気がしますが、
どこにいても結構おなじに暮らしてるので、あまり変わりありません。
いつものごとく、その土地のエネルギーと調整をはかるようで、
島についた夜は、がっつり寝込み、数日はグズグズやってました^^;
ホメオパシーせんせーにおねがい！

朝は瞑想、呼吸法、ヨガからスタート。
さすがにインドみたく早朝４時とかから四六時中、瞑想ばっかりやってないです^^;
そんなに気軽に登って座れる山も寺もないですしね。

アルナチャラにいると、瞑想が生活の中心で生きてる人ばかりだから気がつかなかったけど、
けっこう浄化されたみたいです。日本で気づく、このクリアさ。
瞑想状態に入ると、インスピレーションばしばし。
、、でもインスピレーションの出所も、けっきょくはマインドな気がしてて、
あまり気にしなくていいのでは、と思うようになりました。


島に遊びに来ていた長年の友達と会ったときに、
「毒気が減って、仙人に近づいた感じ、、」　とコメントをもらいました。
仙人は目指していないし、私は普通でいたいし、
まだまだエゴがいーっぱい出てきていますが、多少は瞑想の効果有、なのかしら、、

はてさて、
時折、福岡でクラスしないのですか？などお問い合わせいただくので、
今日はセルフプラクティスができるよう、
わたしの日々の練習、
クラスのシークエンスの元になっている流れを書いてみようと思います。

ちなみに、「なんとなく終わった後に気持ちいいヨガ」ではなく、
確実に、身体の健康維持に効果的なヨガを私は必要としてやっているので、
似たような体質の方には効くかも？

インドでは病院にかかりたくない＆日本では保険に入れないから安易に病院にいけないし、
聖人ではないから、時にはジャンクなものも食べたいし、食べ過ぎる日もあるわけで、

ゆえに一定の免疫をキープをしておきたい、という真剣な思いから、
生ぬるいことをやってる場合じゃないのです^^;　
このところは、
ヨガについては、確実に身体の健康維持に効果があることしか興味ありません。
（お化粧をしたくないのと老いへの恐怖はあるため、美肌に効果があることは取り入れたいです。。なにをどうしても肉体は老いるんですが悪あがき。）

健康な肉体は瞑想のため、瞑想はハートと共に生きるため。
これすなわち終活　＝　魂への貯蓄。

なにはともあれ、日々の健康にお役立ていただければさいわいです。
基本は、シヴァナンダのアシュラムでやっているアーサナです。
クラシカルなハタヨーガ。


【毎日のシンプルな健康ヨーガ一例】

-呼吸法
（カパラバティ、ナディショーダナ）

-足の指先から足全体と腰まわりのほぐし

-手の指先から肩、首、上半身のほぐし

-のび猫のポーズ、うさぎのポーズ

-腰痛改善のポーズいくつか組み合わせ（前屈、側屈、ねじり等）

-コブラのポーズ

-バッタのポーズ

-弓のポーズ

-賢者のポーズと前屈

-犬のポーズ

-山のポーズ、太陽礼拝

-三角のポーズ

-頭立ちと肩立ちのポーズ

-最後のリラックス（シャバアサナ）


太陽礼拝、三角、頭立ちのコンビネーションは、
便秘解消に確実に効くように感じています(^^)
ぜひどうぞ～

沖正弘先生とシヴァナンダヨガ

　会社を辞めてほとほと気の抜けた生活をしてしまっているので、こりゃいかんバランス悪し、とクラスの前にシヴァナンダヨーガのアドバンスプラナヤマ＆アーサナＣＤのガイドにしたがって2時間半ほど自己練習。
　
大阪のヨガスタジオ、スピリットさんで、アシュタンガ＆シヴァナンダを指導するノリコ先生のクラスを受けたとき、「単純なポーズほど意識の集中（精神的強さ、自己コントロール）がいるから難しい。」とおっしゃっていたのを思い出しました。
　
同じことを延々とやるから最初は集中力なくて、つまんないのよね。。。　
一人でやると誰も見てないし、余計にサボっちゃうのさ。（すべての目撃者は自分なのだけどねぇ～ついね～）そういう怠惰な心を、めんどくさいという心の波から一歩ひいたところで見つめながら行っていると、だんだんに集中の深みに入って、シンプルな心の状態＝無心に近くなっていく。
シンプルなポーズたちはそういうことも教えてくれます。　　
　　
バリエーションに入るのも、例えばヘッドスタンドなら、5分ホールドしてなお心身のコントロール、集中できる者だけっていうガイドだから、5分ホールドできないあたし、マジでつまらんかった最初。そういうときは5分が長い！
集中しているときの5分はあっという間。心次第で時間は短くも長くもなる、そういうことも体感させてくれるヨガ時間です。
　　　　
前置きが長くなりましたが。
またまたラージャヨガ部門のテクニックについて質問があり、しどろもどろで答えをはぐらかしてしまったので、調べてみました。
　
『　ヨーガ大全　身体と精神の開眼　』スワミ・ヴィシュヌデヴァナンダ著　　より引用しますが、
この本は大好きな沖先生の推薦文付！　なので、まずは沖先生の推薦文から　笑
　
　
推薦のことば　　　沖正弘　


　世界各国でヨガブームがおきている昨今だが、はたして真実のヨガが、どの程度人々に理解されているだろうか。真実のヨガは、「シャカを悟りに導いたヨガ」であり、「人類を救うもの」であり、生活に直結したものでなければならないはずである。
ヨガは、体験体得の行法哲学であり、人生万般の原理・原則を身をもって把握し、苦行し、かつ生活化してゆくものである。ヨガとは実体ではない、心、身、生活、環境の最高の統一・結合・調和状態である、と私はつねづね説いている。
　私は真実の立場をとって、不治といわれる難病（結核やガン）を克服しつつ、人間救済の道を求め、一方、人類平和への希いから、各国の治療法、生活法、宗教的修行法などを学び、体験して、ハタ・ヨガ（身体的訓練法）とラジャ・ヨガ（心の聖化法）とカルマ・ヨガ（奉仕の道）を統合、総合ヨガとしての沖ヨガを創造し、かつ世界に広めようとしているものである。


　求道生活にはいってから四十年以上にもなるが、その間、わずかではあるが、真実の生活を求めて身を捧げる先師、知友を得ることが出来た。オッタマ僧正やガンジー聖師はその代表的人物である。これら、心を中心とし、生活を求道の場とする人々によって、求道の渦中にある私は、どれだけ意を強くされたか分からない。現在では、先に訳出したアイアンガー師（『ハタヨガの真髄』）、今回のヴィシュヌデヴァナンダ師などは心強い知友である。


　ビシュヌ師にはじめて出会ったのは、約三十年前、シヴァナンダ・アシュラムにおいてであった。
私は、初代インド大統領、ラジャンドラ・プラサド氏とともに、日本人として初めて当アシュラム訪問、シヴァナンダより特別指導をうけたのである。先般の世界ヨガ大会で来日したサッチダナンダ師は当時、瞑想行法を専らとしており、ヴィシュヌ師は私の兄弟子にあたる。師は、ヨガナンダ師につづきインド人としてははじめてアメリカへ布教へ出向いたが、途次、香港にヨガ・アシュラムを設立した。私はそこに招かれて、しばらく指導した思い出がある。米国でヨガを説き始めたのは、東洋人としては、私とヴィシュヌ師が最初である。現在、米国にもヨガのグループはたくさんあるが、師の組織は最も大きいものとなっている。


　ヴィシュヌ師は心を中心として、真実のヨガを追究している数少ない一人だと思う。特に、本書の哲学的部分は、ヨガの本質的理解に欠かせないものであろう。私の立場からすれば、やや小乗的きらいはあるけれども、より総合的立場で、歴史や文化伝統の差異、個性別などを考えに入れて理解し、行じてゆくならば、かならずや、真実のヨガの理解に達する一助になると確信している。


　あまりに遊び的、美容的、治療法的に堕しているかにみえる日本のヨガブームの中にあって、真実の目を曇らせることなく、その本質を理解しようとする学徒にとって、本書は格好の機会となるだろう。弟子の一人、山内隆明君の翻訳をうれしく思う。ぜひ一読され、実行の道を歩んでいただきたい。この出版に賛同し、あえて、多くの人々に推薦する次第である。
　
　
物言いがはっきりしていて、ほんと男前な方や～
で、本当は中身のテクニック（呼吸法とバンダ）についても引用したかったんですが、想像以上に推薦文が長くて腱鞘炎になりそうなので、次の機会に・・・
　
　　　
　

でもこの本、まだ最後まで読めてないのであーる
　

ウジャーイー・プラーナーヤーマ

旅のことやなんやらで頭がいっぱいですが、
たまにはラージャ・ヨーガの中の一つのテクニックの話でも。
　
テクニックとか個人的には、今、そんなに興味ないんですが、
ちょいと気になるきっかけがあったので、そういうタイミングかしら、と調べてみることにしました。
　
今回は、ウジャイ呼吸法ってなんじゃらほいっと。
ほんのヒトトキ、アシュタンガヨーガのクラスを受けていたときは、がんばって見よう見まねで呼吸音を出していたけれど、それが果たしてちゃんと意図するままにできていたのか不明。。。
　　
ともかく、この本を開いてみたよっ　↑
日本ヨーガニケタンで買った「　プラーナーヤーマの秘密　」
授業では、ヨーガ療法で使うとこしか見てないけれど、
伝統に則した詳しいことが意外と載ってて、頼りになりそうです。
　
　
↓　113頁より引用　↓


【　ウジャーイー・プラーナーヤーマ　】
　このウジャーイーというサンスクリットは、「勝利の」という意味の言葉ですから、征服するとか征服することで獲得するという行為のもとを意味しているのがウジャーイーという言葉なのです。
また、この調気法は私たちの宗教性に関係する調気法でもあると考えられています。
　このプラーナーヤーマにおいては、私たちの喉を少しすぼめることで、そこを通る空気が喉の内部を摩擦してスーとい摩擦音が生じるようにさせます。この摩擦音を介して私たちは点の意識化をはかるわけです。
　聖典ハタヨーガ・プラディピカーは、このウジャーイー・プラーナーヤーマについて以下のように記しています。

↓

・・・・

い、いっこも読めん！！

　
　
「　口（喉頭）を閉じて、音を出すようにして息が喉から肺にまで触れるように感じながら両鼻から吸い入れる。しばしクンバカをしてから左鼻から息を吐く　」
（ハタヨーガ・プラディーピカー　第2章51～52節）

　
は～　誰かが日本語に訳してくれてて、よかりた、よかりた。
シヴァナンダヨーガのATTC（Advanced Teacher Training）ではサンスクリット語の講義があるらしいから500時間のコースでお勉強したら、ちょっとは読めるようになるんだろうか。
今んとこ全く興味なくて、ATTCも行く気ゼロなんだけど、TTCもインドも行く気ゼロで気がついたら気持ちが向いてるから、まぁ人生ってそんなもんでしょうな。　機が熟したら、なるようになるんでしょ。
こないだ修了して帰国したMiyuki先生はサンスクリット語大好きだそうです　→　その記事
　

　
実習法：
●快適な姿勢で座る。できるならば正座か結跏趺坐がよい。
 
●顔や体全体をリラックスさせておく。
 
●喉を少しすぼめておいてから、ゆっくりと息を吸いはじめて喉の部分で摩擦音が生じるようにさせる。この体の動き自体は、息をのみ込むのと似たような息の吸い方になる。すぼめられた部分を息が通過するために、ゆっくりとした吸息になる。この喉における摩擦音は、管の中を流れる水が生じさせる摩擦音と同じである。
 
●息を吸い終わったあとは、次に自然に呼息が起きてくるまで、そのまま無理せずに息を止めておく。このように吸息と呼息の変わり目に生じるケヴァラ・クンバカを、しっかりと意識化できるようにする。
ただし、その状態を緊張せずに楽しめるようにする。そうすることで、ケヴァラ・クンバカの持続時間が長くなるはずである。
 
●次に呼息する時は、右手でつくったナーシカー・ムドラーの親指で右鼻を押さえて閉じて、左鼻から呼息するようにする。この呼息も、無理せずにできるだけ長く呼息し続けられるようにする。その間にも、喉から生じる摩擦音を意識化し続ける。
 
●呼息が終わった直後にも自然に息が止まるようにさせて、このケヴァラ・クンバカ状態を無理なく楽しめるようにする。
　
以上をウジャーイー・プラーナーヤーマの１ラウンドとして、９ラウンド行うようにする。
 
 
効果：
肉体上の効果
　他のプラーナーヤーマ技法とは異なり、このウージャーイー調気法は喉頭蓋の筋肉を強化してくれますので、いびきを減らす効果があります。また、声の出を良くさせてくれます。
　
治療上の効果
　扁桃腺や喉の腫れ、慢性的な風邪、それに気管支喘息などはこのウージャーイー調気法によって、その症状が改善されます。喉が敏感すぎたり、せきが出やすかったり、しゃっくりが止まらなかったりする場合も、この調気法はそれらの症状を改善してくれます。特に、不安を感じ続ける患者の場合はこのウージャーイ調気法によってその不安感を克服できます。
　
宗教上の効果
　喉の一点に集中し続けることで、実習者の意識化の範囲を拡大させるきっかけとなります。


ほぉ～　知らんかったです。
自分がやってみて楽しかったらレッスンでも紹介しますね。。。　（やる気無し）



しゃっくりとまらないから試してみるかな・・・ぶつぶつ・・